HOT ! 篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236 博悦堂Z236 篆刻作品 遊印 引首印 落款印 手作り印 銅印【珍藏】

博悦堂Z236 篆刻作品 遊印 引首印 落款印 手作り印 銅印【珍藏】。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印。※篆刻作品 白文印※印文：【珍藏】※印材：銅印※サイズ：20mm×20mm×20mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。古美術◆蔵から漆塗りのカッコイイ鳳凰があしらわれた箱、入れ物、筆入れが出て来た。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。。掛け軸 佐藤海雲 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。有馬頼底直筆　一花開天下春　共箱。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。書道具　唐木紫壇製　硯箱　四方箱　C　5475。⭕️赤間硯　蘭文研　伝統工芸士　下井唯石　新品美品　1.2kg超　共桐箱。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。1484 中森博道 「竹葉々起清風」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。天照皇大神 神道 御神号 書画 書道 複製画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。1111 藤井誠堂「瓜之絵」 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代